O que deve ser cancelado? Eis a questão

Eis o artigo.

Algumas considerações sobre a polêmica do momento: cancelar ou não cancelar a assinatura da Netflix por causa do “Especial de Natal” produzido pelo grupo Porta dos Fundos.

1. Blasfêmia e sátira estão em dois campos de sentido diferentes. A blasfêmia é uma possibilidade de desvio dentro da comunidade de fé. A sátira é uma linguagem e um recurso crítico do campo das artes, de tipo humorístico.

2. Quando, por diversas razões, os humoristas tentam entrar no campo religioso, é importante distinguir o “alvo” que querem atingir.

• O “alvo” da blasfêmia é Deus.
• O “alvo” da sátira é a imagem de Deus projetada publicamente por aqueles que dizem crer n´Ele.

Os que se utilizam da sátira falam sobre nós, nossas crenças, nossas práticas; não sobre Deus.

3. A sátira se constrói com caricaturas: às vezes, exagerando traços que vão na linha da crença comum, para fazer enxergar o que não se vê; às vezes, construindo imagens chocantes, para provocar criticamente a crença comum.

4. Um grupo de humor não tem, em si mesmo, compromisso com o Jesus dos Evangelhos. As igrejas cristãs, essas sim, deveriam sempre ter.

• Num momento em que uma figura de Jesus domina a cena pública, com implicações políticas para toda a população,
• essa “figura” (que, como qualquer interpretação, nunca será idêntica a Jesus) pode se tornar alvo de todos os sujeitos de uma sociedade.

5. Ninguém precisa gostar de um grupo de humor (este, pessoalmente falando, não é o estilo que aprecio). Mas este desconforto e revolta que vários cristãos estão sentindo podem ser um alerta:

• a sátira, talvez, nos coloque diante do verdadeiro risco de blasfêmia que estamos correndo (nós, que cremos).
• Não esqueçamos: nas Escrituras, Deus transmitiu sua mensagem até mesmo pela boca de uma mula!

6. Ocasião, então, para um exame de consciência:

• a imagem de Jesus que temos projetado publicamente (em palavras e em gestos)
• é, realmente, aquela que nos transmitem os Evangelhos?
• Trata-se d’Aquele que, encarnando-se na periferia da periferia daquele tempo, veio trazer Vida em abundância para todos?

Somos reflexo do Jesus que – para anunciar a vitória da graça sobre as infidelidades de todos nós –

• preferiu caminhar e conversar com pecadores, prostitutas, pobres e doentes,
• ao invés de convencer sacerdotes do Templo, mestres da Lei e fariseus?

7. Será que a caricatura satírica, para muitos desagradável, deste controverso “Especial de Natal” não seria uma ocasião favorável para

• examinarmos a possível caricatura blasfemadora que muitos de nós, crentes,
• estamos projetando no espaço público de nosso país?

Declaramos guerra a um “mundo perdido”, sem considerarmos nossa sempre necessária e contínua conversão à Santidade de Deus, que deseja que nenhum de Seus filhos se perca?

8. Neste tempo de Advento, façamos nosso próprio “Especial de Natal”, agradável a Deus, Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo:

• cancelemos todas as falsas imagens de Jesus que estamos consumindo e divulgando.
• Abracemos, de modo definitivo, o Jesus dos Evangelhos, o Cordeiro manso e humilde de Deus,
• o Anunciador incansável da Misericórdia do Pai,
• o Único que é uma Boa Notícia para nós e para todos.

PS.: Não estou jogando com teorias… Se não ficou claro, que fique agora:

• há, no mínimo, silêncio nosso diante dos feminicídios, invasões e assassinatos em terras indígenas e quilombolas, precarização do direito dos idosos, truculência com pessoas pobres que não cometeram crime (inclusive crianças!)…
• Segundo a mais sólida doutrina cristã, essas pessoas são “imagem de Deus”.

O risco de blasfêmia ao qual faço alusão é

• absolutizar símbolos (ainda que importantes)
• e relativizar vidas (sempre insubstituíveis).

Seria o contrário do que fez Nosso Senhor Jesus Cristo.

Francys Silvestrini Adão

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