“Por favor, nunca se aninhem em abrigos pessoais ou comunitários que nos afastem dos nós onde se escreve a história”.

O discurso preparado para a ocasião é publicado pela Sala de Imprensa da Santa Sé, 15-11-2018. A tradução é de André Langer.

Estou feliz por poder me encontrar com vocês e participar da ação de graças pelos 160 anos de vida do Pontifício Pio Latino-americano. Agradeço ao reitor, Pe. Gilberto Freire, S.J., pelas suas palavras em nome de toda a comunidade sacerdotal e dos colaboradores leigos que tornam possível, com o seu trabalho cotidiano, a vida comunitária.

Talvez a característica mais notável deste Colégio seja seu ser latino-americano.

Francisco fala aos seminarista e padres latino-americanos em Roma / Vatican News

 

É um dos poucos colégios romanos cuja identidade não se refere a uma nação ou a um carisma, mas procura ser o ponto de encontro, em Roma, de nossa terra latino-americana – a Pátria Grande, como gostavam de sonhar os nossos próceres. E assim, o Colégio foi sonhado e é amado por seus bispos que dão prioridade a esta casa, oferecendo a vocês, jovens sacerdotes, a oportunidade de preparar

• uma visão,
• uma reflexão
• e uma experiência de comunhão
• expressamente “latino-americanizada”.

Um dos fenômenos que atualmente afeta o continente é

• a fragmentação cultural,
• a polarização do tecido social
• e a perda de raízes.

Esta situação é agravada quando

• discursos que dividem são incentivados
• e propagam diferentes tipos de confronto
• e ódio contra aqueles que “não são dos nossos”,

que inclui

• a importação de modelos culturais que têm pouco ou nada a ver com a nossa história e identidade
• e que, longe de mestiçar-se em novas sínteses, como no passado,
• acabam desenraizando nossas culturas de suas tradições mais ricas e autóctones.

Novas gerações desenraizadas e fragmentadas!

A Igreja

• não é alheia à situação
• e está exposta a essa tentação;

sujeita ao mesmo ambiente

• corre o risco de ficar desorientada ao ser vítima de uma ou outra polarização ou desarraigada,
• se a sua vocação de ser ponto de encontro for esquecida [1].

Na Igreja também existe a invasão das colonizações ideológicas.

Por isso, é importante este tempo vivido em Roma e especialmente no Colégio: criar laços e alianças de amizade e fraternidade.

E isto

• não por uma declaração de princípios
• ou gestos de boa vontade,

mas porque ao longo destes anos

• possam aprender a conhecer melhor e fazer suas as alegrias e as esperanças, as tristezas e as angústias de seus irmãos;
• possam dar nomes e rosto a situações concretas vividas e enfrentadas por nossos povos
• e sentir como próprios os problemas dos outros.

O “Pio” pode ajudar muito a criar uma comunidade sacerdotal

• aberta,
• criativa,
• alegre e esperançosa,

se souber ajudar-se e socorrer-se, se for capaz de se enraizar na vida dos outros, irmãos filhos de uma história e patrimônio comum, parte de um mesmo presbitério e povo latino-americano.

Uma comunidade sacerdotal que descobre que

• a maior força com que conta para construir a história
• vem da solidariedade concreta entre vocês hoje,
• e continuará amanhã em suas Igrejas e povos
• a fim de serem capazes de transcender o que é simplesmente “paroquial”
• e liderar comunidades que saibam se abrir aos outros para tecer e curar a esperança (cf. Exortação Apostólica Evangelii Gaudium, 228).

O nosso continente, marcado por velhas e novas feridas, precisa de

• artesãos de relações e de comunhão,
• abertos e confiantes na novidade que o Reino de Deus pode suscitar hoje.

E isso vocês podem começar a desenvolver a partir de agora. Um sacerdote em sua paróquia, em sua diocese, pode fazer muito – e isso é bom –, mas ele também corre o risco de

• se queimar,
• isolar
• ou fechar-se sobre si mesmo.

Sentir-se parte de uma comunidade sacerdotal, na qual todos são importantes – não por ser a somatória de pessoas que vivem juntas, mas pelas relações que criam, esse sentimento parte desta comunidade –, consegue despertar e incentivar processos dinâmicos e capazes de transcender o tempo [2].

Esse sentimento de pertença e reconhecimento ajuda

• a desencadear e a estimular criativamente energias missionárias renovadas
• que promovam um humanismo evangélico capaz de se tornar inteligência e força propulsora de nosso continente. S

Sem esse sentido de pertença e de trabalho ombro a ombro, pelo contrário,

• vamos nos dispersar,
• enfraquecer
• e, o que seria pior,
• privar tantos dos nossos irmãos da força, da luz e do conforto da amizade com Jesus Cristo e de uma comunidade de fé que dê um horizonte de sentido e vida (cf. Exortação Apost. Evangelii Gaudium, 49).

E assim, aos poucos, e quase sem nos darmos conta, vamos acabar por oferecer à América Latina um

• “Deus sem Igreja,
• uma Igreja sem Cristo,
• um Cristo sem povo” (Homilia na missa em Santa Marta, 11 de novembro de 2016)

ou, se quisermos dizê-lo de outra forma, um Deus sem Cristo, um Cristo sem Igreja, uma Igreja sem povo… puro gnosticismo reelaborado.

O nosso continente conseguiu plasmar em sua tradição e em sua memória uma realidade:

• o amor a Cristo e de Cristo
• não pode se manifestar senão em paixão pela vida e pelo destino do nosso povo
• e, especialmente, em solidariedade aos mais pobres, sofredores e necessitados [3].

Isso nos recorda a importância, queridos irmãos, que,

• para ser evangelizadores com alma e de alma,
• para que a nossa vida seja fecunda e se renove com o passar do tempo,
• é necessário desenvolver o prazer de estar sempre perto da vida de nosso povo; nunca nos isolemos das pessoas.
• A vida do presbítero diocesano vive – vale a redundância – desta identificação e pertença.

A missão

• é paixão por Jesus,
• mas, ao mesmo tempo, é paixão pelo seu povo.

É aprender a olhar para onde ele olha  deixar-nos comover pela mesma coisa que ele se comove:

• sentimentos entranháveis pela vida de seus irmãos,
• especialmente pelos pecadores
• e todos aqueles que andam abatidos e cansados como ovelhas sem pastor (cf. Mt 9, 36).

Por favor,

• nunca se aninhem em abrigos pessoais ou comunitários
• que nos afastem dos nós onde se escreve a história.

Cativados por Jesus e membros do seu Corpo

• devemos integrar-nos plenamente na sociedade,
• compartilhando a vida com todos,
• ouvindo as suas preocupações… alegrando-nos com os que se alegram, chorando com os que choram
• e oferecendo cada Eucaristia por todos esses rostos que foram confiados a nós (cf. Exortação Apost. Evangelii Gaudium, 269-270).

Por isso, considero providencial

• unir esse aniversário à canonização de São Oscar Romero,
• ex-aluno dessa instituição e sinal vivo da fecundidade e santidade da Igreja latino-americana.

Um homem arraigado na Palavra de Deus e no coração de seu povo. Essa realidade nos permite entrar em contato com essa longa cadeia de testemunhas na qual somos convidados a criar raízes e a nos inspirar todos os dias, especialmente neste momento em que estamos “longe de casa”.

• Não tenham medo da santidade,
• não tenham medo de doar a vida pelo seu povo.

No caminho da miscigenação cultural e pastoral, não estamos órfãos; nossa Mãe nos acompanha. Ela quis mostrar-se assim, mestiça e fecunda, e assim está conosco, Mãe de ternura e força que nos resgata da paralisia ou da confusão do medo porque simplesmente está aí, é Mãe.

Irmãos sacerdotes: não nos esqueçamos dela e, confiantemente, peçamos

• que nos ensine o caminho,
• que nos liberte da perversão do clericalismo,
• torne-nos mais e mais “pastores do povo”
• e não “clérigos de Estado”.

Uma última palavra para a Companhia de Jesus – a presença do seu Geral e dos jesuítas que aqui estão –, que desde o início acompanha a caminhada desta casa. Obrigado pelo seu trabalho e tarefa.

Uma das características que distingue o carisma da Companhia é a de buscar

• harmonizar as contradições
• sem cair no reducionismo.

É o que Santo Inácio queria quando pensava nos jesuítas como

• homens contemplativos e de ação,
• homens de discernimento e obediência,
• comprometidos com a vida do dia a dia
• e livres para partir [4].

A missão que a Igreja coloca em suas mãos pede sabedoria e dedicação para que o tempo que os rapazes passarem nesta casa possam alimentar-se deste dom da Companhia,

• aprendendo a harmonizar as contradições que a vida lhes apresenta e lhes apresentará
• sem cair em reducionismos,
• ganhando em espírito de discernimento e liberdade.

Sejam

• mestres de grandes horizontes
• e, ao mesmo tempo,
• ensinem a cuidar dos pequenos, a abraçar os pobres, os doentes
• e a assumir o concreto da vida cotidiana.

Non coereceri a maximo, contineri tamen a minimo divinum est.

Novamente, obrigado por me permitirem celebrar com vocês os primeiros 160 anos de caminhada. Ao saudá-los, também quero saudar as suas comunidades, seus povos, suas famílias. E, por favor, não se esqueçam de rezar e fazer rezar por mim.

Notas:

1. Cf. São Óscar Romero, IV Carta Pastoral – Misión de la Iglesia en medio de la crisis del País (06 agosto de 1979), 23.

2. Vale a pena recordar que “Mais vale estar a dois do que sozinho. […] Se um cai, poderá ser levantado pelo companheiro. Azar, porém, de quem está sozinho: se cair, não tem ninguém para o levantar!” (Ecl 4, 9-10).

3. Cf. Guzmán Carriquiry, Recapitulando los 50 años del CELAM, en camino hacia la V Conferencia, 31.

4. Cf. J.M. Bergoglio, Meditaciones para religiosos, 93-94.

Leia mais:

• Papa Francisco. “Defender os povos latino-americanos das tentativas de homogeneização”
• Papa Francisco e a América Latina
• A Igreja latino-americana denuncia o ataque “vergonhoso” contra Francisco
• “O caminho para uma santidade ao alcance de todos”, segundo Francisco
• “Francisco deveria fomentar o desenvolvimento autônomo da Igreja latino-americana”. Artigo de Jorge Costadoat
• À sombra de Romero, Igreja latino-americana renova seu chamado à missão
• A riqueza da Igreja latino-americana: jovem, informal e indisciplinada. Entrevista com o Papa Francisco no voo de retorno a Roma
• Do México ao Chile, a Igreja latino-americana lamenta os “injustos ataques do inimigo” ao Papa Francisco
• Santo Oscar Romero, o martírio da fé pela opressão politiqueira
• “Para canonizar Romero, Francisco teve a coragem de ir contra o que os Papas anteriores haviam dito”, afirma Jon Sobrino
• Oscar Romero, santo na consciência latino-americana desde 1980