Vaticano e Francisco alvos de fortes críticas

 

“Caso Santier: choque e desgosto”, é o título do editorial da edição dia 17 de outubro de La Croix.

“A má gestão do Vaticano de casos de abuso de alto nível aprofunda a sua principal crise”, titula o Washington Post do mesmo dia.

Em ambos os textos a mesma acusação:

• em alguns casos de abusos sexuais o Vaticano não está a proceder conforme prometera
• e isso descredibiliza tudo quanto tem dito e feito.

Visado número um: o Papa Francisco.

De um e do outro lado do Atlântico os exemplos poderiam multiplicar-se. Quer na Imprensa laica, quer na de origem católica.

O tema é sempre o mesmo:

• casos envolvendo abusos praticados por bispos que foram tratados por Roma de forma sigilosa, ou negligente,
• e que por isso não promoveram a transparência e a reparação defendidas por Francisco.
• E o caso do bispo Ximenes Belo volta, de novo, a ser tema.

O “choque e desgosto”francês resulta de se ter sabido, através do semanário Famille Chrétienne de 14 de outubro que o bispo de Créteil (subúrbios de Paris), Michel Santier, que invocara “razões pessoais e de saúde” para se retirar em janeiro de 2021, tinha afinal pedido a sua demissão um ano antes, por reconhecer ter abusado de dois jovens adultos no início dos anos noventa.

 

Mons. Michel Santier – Artur Widak / NurPhoto / NurPhoto via AFP

O pedido de demissão foi aceite por Francisco em junho de 2020,

• mas nunca foram feitas quaisquer referências a abusos sexuais,
• apesar de, em outubro de 2021, a então Congregação para a Doutrina da Fé lhe ter imposto medidas coercivas,
• obrigando-o a um “ministério restrito” e a “levar uma vida de oração e penitência” numa comunidade religiosa.

 

É contra este silêncio que o editorial de La Croix se manifesta:

“Infelizmente, vemos claramente que a instituição,

• por covardia, legalismo ou cálculo, mais uma vez cometeu o erro de silenciar o escândalo. (…)
• Definitivamente: é necessário ter um coração forte para não desesperarmos da Igreja, quando ela apresenta tal rosto.”

 

O mesmo tom está presente no editorial  “Caso Santier: o silêncio é uma quebra [abus] de confiança”,  da edição online de 18 de outubro do semanário católico La Vie.

 

Nenhuma das publicações aceita como desculpa o facto de

• os dois jovens serem adultos à data dos acontecimentos (década de 1990),
• recusarem ser identificados publicamente
• ou de não terem sido tocados pelo então padre Michel Santier
• quando os forçou a despirem-se diante dele como penitência, depois de os ouvir em confissão.

 

Conclui o editorial do La Croix:

• “Tais contra-testemunhos deixam traços profundos. Os mais terríveis são invisíveis: são os passos discretos daqueles que deixaram a Igreja com desgosto pela traição dos clérigos.
• Resta o sínodo, que visa transformar a vida eclesial.
• Mas para que tenha sentido, não podemos contentar-nos com uma reforma estrutural sem mudarmos a relação com a verdade.”

Precisamente de uma responsável do Caminho Sinodal alemão vem o alerta:

• Charlotte Kreuter-Kirchhof, professora de direito e membro do Conselho de Economia do Vaticano,
• disse há dias numa conferência promovida na embaixada alemã junto da Santa Sé que
• “o abuso trouxe um sofrimento sem fim às vítimas e a Igreja perdeu uma quantidade infinita de confiança”.

A única saída é abordar as causas sistémicas dos abusos, acrescentou, citada pelo CathNews.

 

Os casos do cardeal Ouellet e do bispo Belo

 

 

A Igreja Católica “continua a cair nas ratoeiras do costume e assim aprofunda a sua principal crise”, lê-se num extenso artigo intitulado

“A má gestão do Vaticano de casos de abuso de alto nível aprofunda a sua principal crise”

publicado no dia 17 de outubro no Washington Post e assinado por dois jornalistas, um dos quais, Chico Harlan, chefe da delegação do jornal em Roma.

Os “casos” do cardeal Ouellet e do bispo Ximenes Belo são o ponto de partida do texto que reconhece

• “embora os casos sejam marcadamente diferentes – um envolve um cardeal canadiano acusado de tocar indevidamente uma funcionária;
• o outro envolve um bispo de Timor-Leste premiado com o Nobel acusado de abusar de crianças pobres”

– os ativistas anti abusos contactados pelo jornal garantem que

• “ambos os casos refletem um padrão de sigilo e defensivo”
• e mostram que “a Igreja ainda está a cerrar fileiras para proteger a reputação de prelados poderosos”.

 

No caso do cardeal Marc Ouellet,

• o Vaticano analisou as acusações –
• mas delegou a investigação num padre que o conhece bem [ver 7MARGENS]
• que determinou não existirem motivos para criticar o comportamento do cardeal.

“Uma conclusão – escreve o Washington Post – que o advogado do acusador diz ser discutível, dado o possível conflito de interesses.”

 

O caso do bispo Ximenes Belo é assim sintetizado no artigo em questão:

• “O Vaticano puniu-o em 2020, um ano depois dos funcionários da Santa Sé terem tomado conhecimento das acusações.
• Mas as restrições impostas – incluindo a proibição de Belo entrar em contacto com menores – foram mantidas em segredo pela Igreja
• até que uma investigação holandesa recentemente publicada noticiou o abuso de vários meninos desde a década de 1980”.

 

 

Para sublinhar a perda de credibilidade que estes casos geram,

• os jornalistas citam analistas para quem o caso do cardeal Ouellet
• “evidencia a necessidade de peritos externos investigarem alegações de má conduta”.

David Deane, professor associado de teologia da Atlantic School of Theology, na Nova Escócia, disse ao Washington Post que

• “os membros do clero geralmente cerram fileiras e não podem ser fiáveis ​​para se investigar uns aos outros.
• Ter o clero a dirigir a investigação é um problema real. É um assunto problemático”.
• “Enquanto isso acontecer, será muito difícil [a Igreja] ser transparente e ganhar a confiança pública no processo.”

Os jornalistas reconhecem que

“Ouellet, de 78 anos, negou as acusações de toque inapropriado”,

mas não deixam de sublinhar que

• “é amplamente considerado como uma das figuras mais importantes da Cúria Romana” enquanto prefeito do Dicastério para os Bispos
• e que o Papa Francisco “permitiu que ele permanecesse no cargo muito para além do mandato normal de cinco anos”.
• Sobre as relações do cardeal com Francisco acrescentam que eles mantêm “encontros quase todas as semanas”.

 

No La Croix International, Robert Mickens é também muito crítico sobre o tema:

“É muito decepcionante ter de dizer isto,

• mas uma palavra de conselho a qualquer pessoa que tenha sido abusada sexualmente por um padre ou bispo católico:
• se a ofensa ainda estiver dentro do estatuto de limitações, não a denuncie – em circunstância alguma – às autoridades eclesiásticas, especialmente às do Vaticano.

 

Na UCA News, agência católica asiática,

o etnógrafo e teólogo Justin Wejak, que estudou as culturas do medo entre os católicos indonésios orientais, escreve sobre

“Quando o silêncio já não pode ser comprado”, a propósito do caso de Ximenes Belo.

E recorda:

• “Belo renunciou ao seu papel episcopal no início de 2002, aos 54 anos de idade, ainda muito jovem para se reformar como bispo.
• O estranho foi que, após a sua demissão, ainda lhe foi permitido trabalhar com menores em Moçambique.
• Isto precisa de ser esclarecido pelo Vaticano, especialmente quando o caso for levado a tribunal.”

 

Defendendo que muitas pessoas “querem saber porque é que Belo se demitiu”, o articulista acrescenta, na linha do que disse há dias a alemã Charlotte Kreuter-Kirchhof,

• que em fez de mudar as pessoas de lugar, 
• a Igreja tem de “tentar compreender as causas profundas do abuso sexual
• e continuar a explorar formas significativas de se reformar a partir de dentro,
• para garantir que isso nunca mais volte a acontecer”

 

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.Jorge Wemans