A LIBERDADE NOS ASSUSTA

  

Conversa do Papa Francisco com os Jesuítas Eslovacos

 

Slovak Jesuits: Meeting with Pope 'strengthened our identity' - Vatican News

Antonio Spadaro – 21 de setembro de 2021 – Foto: DAQUI

 

O Papa Francisco acaba de concluir seu encontro com os representantes do Conselho Ecumênico das Igrejas na Nunciatura É hora de arrumar as cadeiras depois do momento anterior, e ver 53 jesuítas eslovacos tomando seus lugares no salão. Francesco entra e saúda:

«Boa noite e sejam bem-vindos! Obrigado por esta visita. Não sabia que havia tantos Jesuítas aqui na Eslováquia. Vemos que “a praga” está se espalhando por toda parte ».

O grupo cai na gargalhada. Francisco faz perguntas porque, ele diz novamente, provocando uma risada, “Eu realmente não estou com vontade de fazer um discurso para os jesuítas.”

 

O Provincial da Província da Eslováquia dirigiu algumas palavras de saudação ao Papa:

“Padre, quero agradecer-lhe de todo o coração por este convite que foi uma surpresa para nós. É um incentivo para a nossa vida comunitária e pastoral. Existem muitos jesuítas na Eslováquia. Queria confirmar que a Companhia quer estar à sua disposição e para as necessidades da Igreja ».

O Papa responde com uma piada:

«Obrigado. A ideia de convidar os Jesuítas para as minhas viagens apostólicas vem do pe. Spadaro porque então tem material para fazer um artigo para “La Civiltà Cattolica” que publica sempre essas conversas! ” E continua: «Aqui estou à espera das perguntas. Jogue a bola para o goleiro. Vamos!”.

***

 

Um jesuíta pergunta: “Como vai você?”

Francisco: Continua vivo. Embora alguns me quisessem morto. Sei que houve até encontros entre prelados que achavam que o Papa estava pior do que o que se  dizia. Eles estavam preparando o conclave. 

Paciência! Graças a Deus estou bem. Fazer aquela cirurgia foi uma decisão que eu não queria tomar: foi uma enfermeira que me convenceu. Os enfermeiros às vezes entendem a situação mais do que os médicos, porque estão em contato direto com os pacientes.

 

Um jesuíta que trabalhou por quase 15 anos na Rádio Vaticano pergunta o que os jesuítas deveriam se preocupar com o trabalho pastoral na Eslováquia.

Uma palavra sempre vem à mente: “proximidade”.

  • Proximidade de Deus , antes de mais nada: não saia da oração! Oração verdadeira, do coração, não a formal que não toca o coração. A oração que luta com Deus, e que conhece o deserto onde nada se ouve. 
  • Proximidade de Deus: ele está sempre esperando por nós. Podemos ser tentados a dizer: Não posso orar porque estou ocupado. Mas ele também está ocupado. Está muito ocupado ficando ao seu lado, esperando por você.
  • proximidade entre vós , o amor entre os irmãos, o amor austero dos Jesuítas que é muito bom, caritativo, mas também austero: o amor dos homens.

Dói-me quando vocês ou outros padres se “esfolam”. E isso bloqueia, não faz avançar. Mas estes problemas existiram desde o início da Companhia. Pensemos, por exemplo, na paciência que Inácio teve com Simão Rodrigues. É difícil fazer comunidade, mas a proximidade entre vocês é realmente importante.

Terceiro:

  • proximidade com o bispo . É verdade que há bispos que não nos querem, é verdade, sim. Mas você não encontra um jesuíta que fala sobre o bispo!
  • Se um jesuíta pensa diferente do bispo e tem coragem, vá até o bispo e diga a ele o que você pensa. E, quando digo bispo, também me refiro ao Papa.

Quarto: 

  • proximidade com o povo de Deus . Deve ser como nos disse Paulo VI em 3 de dezembro de 1974: onde há encruzilhada de caminhos, de idéias, estão os jesuítas.
  • Leia bem e medite sobre aquele discurso de Paulo VI à Congregação Geral XXXII: é a coisa mais bela que um Papa disse aos Jesuítas.

É verdade que se formos realmente homens que vão a encruzilhadas e limites, criaremos problemas.

  • Mas o que nos salvará de cair em ideologias estúpidas é a proximidade com o povo de Deus, e assim poderemos seguir em frente e com o coração aberto.
  • Claro, pode ser que alguns de vocês fiquem excitados e então o Provincial chegue para impedi-lo de dizer: “Não, isso não está certo.” 
  • E então devemos continuar com a disposição de ser obedientes. A proximidade com o povo de Deus é muito importante porque nos “molda”.

Nunca se esqueçam de onde fomos puxados, de onde viemos: nosso povo. Mas se nos separarmos e formos em direção a uma … universalidade etérea, perderemos nossas raízes.

 Nossas raízes estão na Igreja, que é o povo de Deus.

Portanto, eu vos peço quatro proximidades: com Deus, entre vós, com os bispos e o Papa, e com o povo de Deus, que é a mais importante.

Um jesuíta toma a palavra e lembra que ali há cerca de vinte padres religiosos ordenados clandestinamente, como ele. Ele diz que foi uma experiência maravilhosa para eles terem crescido no mundo do trabalho …

O trabalho para ganhar o pão… o trabalho manual ou intelectual é trabalho, é saúde. E o povo de Deus, se não trabalha, não come…

 

Um dos presentes começa por dizer:

-«Sou dois anos mais novo que tu»

e o Papa responde à piada:

«… mas não parece! Tu estás maquiado».

E os outros riem. Ele continua:

«Em 1968 ingressei na Companhia de Jesus como refugiado. Sou membro da Província Suíça há 48 anos e já estou aqui há 5 anos. Tenho vivido em igrejas muito diferentes. Hoje vejo que muitos querem voltar ou buscar certezas no passado. Sob o comunismo, experimentei a criatividade pastoral. Alguns até disseram que um jesuíta não poderia ser formado durante o comunismo, mas outros sim e estamos aqui. Que visão de Igreja podemos seguir? ».

Disseste uma palavra muito importante, que identifica o sofrimento da Igreja neste momento: a tentação de voltar atrás. Sofremos isso hoje na Igreja: a ideologia do retrocesso.

  • É uma ideologia que coloniza as mentes.
  • É uma forma de colonização ideológica.
  • Não é um problema verdadeiramente universal, mas antes específico das Igrejas de alguns países.

A vida nos assusta. Repito algo que já disse ao grupo ecumênico com o qual me encontrei aqui antes de vocês: a liberdade nos assusta. Em um mundo tão condicionado por vícios e virtualidade, ficamos com medo de sermos livres.

Na reunião anterior, usei O Grande Inquisidor como exemplo de Dostoiévski: ele encontra Jesus e lhe diz:

– «Por que nos deste a liberdade? Ela é perigosa!”. 

O inquisidor censura Jesus por nos ter dado a liberdade: teria bastado um pouco de pão e nada mais. 

É por isso que hoje voltamos ao passado: em busca de certezas.

  • Assusta-nos celebrar perante o povo de Deus que nos olha na cara e nos diz a verdade.
  • Assusta-nos avançar nas experiências pastorais.

Penso no trabalho que foi feito – o Padre Spadaro esteve presente – no Sínodo sobre a família para deixar claro que os casais em segunda união ainda não estão condenados ao inferno. 

  • Assusta-nos acompanhar pessoas com diversidade sexual.
  • Temos medo das interseções dos caminhos de que falou Paulo VI.

Este é o mal deste momento. Buscar o caminho na rigidez e no clericalismo, que são duas perversões.

Hoje acredito que o Senhor está pedindo à Companhia para ser livre, com oração e discernimento.

  • É uma época fascinante, com um belo encanto, mesmo que fosse o da cruz: bela para levar adiante a liberdade do Evangelho.
  • Liberdade! Você pode experimentar isso voltando em sua comunidade, em sua Província, na Companhia

Devemos ser cuidadosos e vigilantes

 

O meu não é um louvor à imprudência, mas quero ressaltar que voltar não é o caminho certo. É, no entanto, avançar em discernimento e obediência. Devemos ser cuidadosos e vigilantes. 

O meu não é um elogio à imprudência,

  • mas quero salientar que voltar não é o caminho certo.
  • É, no entanto, avançar em discernimento e obediência.
  • É preciso estar atentos e vigiar.

 

Um jesuíta pergunta como ele vê a Sociedade hoje. Fala de uma certa falta de fervor, de um desejo de buscar segurança em vez de uma encruzilhada, como pediu Paulo VI, porque não é fácil.

Não, certamente não é fácil. Mas quando você sente que falta fervor, você tem que fazer um discernimento para entender o porquê. Você tem que falar sobre isso com seus irmãos. 

A oração ajuda a entender se e quando falta fervor. É preciso falar disso aos irmãos, aos superiores e depois fazer um discernimento para verificar se é uma desolação só tua ou uma desolação mais comum.

Os Exercícios nos dão a oportunidade de encontrar respostas para perguntas como esta. Estou convencido de que não conhecemos bem os Exercícios.

As notas e as regras de discernimento são um verdadeiro tesouro. Precisamos conhecê-los melhor.

 

Um dos presentes recordou que o Papa fala frequentemente de colonizações ideológicas que são diabólicas. Refere-se, entre outros, ao de “gênero”.

A ideologia sempre tem o encanto diabólico, como você diz, porque não está corporificada. No momento vivemos uma civilização de ideologias, isso é verdade. Temos que desmascará-los pela raiz.

A ideologia de “gênero” de que você fala é perigosa, sim.

  • Pelo que entendi, é assim porque é abstrato no que diz respeito à vida concreta de uma pessoa,
  • como se uma pessoa pudesse decidir abstratamente à vontade se e quando ser homem ou mulher. 

A abstração é sempre um problema para mim. Isso não tem nada a ver com a questão homossexual, no entanto.

Se existe um casal homossexual, podemos fazer pastoral com eles, avançar no encontro com Cristo.

  • Quando falo de ideologia, falo da ideia, da abstração para a qual tudo é possível,
  • não da vida concreta das pessoas e da sua situação real.

 

Um jesuíta agradece ao Papa por suas palavras dedicadas ao diálogo judaico-cristão.

O diálogo continua. Devemos absolutamente evitar que haja interrupções, que o diálogo seja rompido, seja interrompido por mal-entendidos, como às vezes acontece.

 

Um dos participantes fala ao Papa sobre a situação da Igreja eslovaca e as tensões internas. 

“Alguns vêem o senhor  como heterodoxo, outros ao contrário 0 idealizam. Nós jesuítas – afirma – procuramos superar esta divisão”. E pergunta: “Como o senhor enfrenta as pessoas que o olham com suspeita?

Por exemplo, há uma grande televisão católica que constantemente fofoca sobre o Papa sem causar problemas. Eu pessoalmente posso merecer ataques e insultos porque sou um pecador, mas a Igreja não merece isso: é obra do diabo. Eu também disse a alguns deles.

  • Sim, também existem clérigos que fazem comentários desagradáveis ​​sobre mim.
  • Às vezes, falta-me paciência, especialmente quando eles fazem julgamentos sem entrar em um diálogo real. Lá eu não posso fazer nada.
  • No entanto, sigo sem entrar em seu mundo de ideias e fantasias. Não quero entrar nisso e é por isso que prefiro pregar, pregar …

Alguns me acusaram de não falar sobre santidade. Dizem que sempre falo do social e que sou comunista. Mesmo assim , escrevi uma Exortação Apostólica inteira sobre a santidade, a Gaudete et Exsultate .

Agora espero que

  • com a decisã0 de parar o automatismo do rito antigo possamos voltar às verdadeiras intenções de Bento XVI e de João Paulo II. 
  • Minha decisão é fruto de uma consulta a todos os bispos do mundo feita no ano passado. A partir de agora, quem quiser celebrar com ovetus ordodeve pedir permissão a Roma, como é feito com o bi-ritualismo.
  • Mas há jovens que depois de um mês de ordenação vão ao bispo para pedir. Este é um fenômeno que mostra que estamos retrocedendo.

Um cardeal me disse que dois padres recém-ordenados o procuraram pedindo para estudar latim para celebrar bem.

Ele, que tem senso de humor , respondeu:

  • «Mas na diocese há tantos hispânicos! Estude espanhol para poder pregar.
  •  Então, quando você tiver estudado espanhol, volte para mim e eu lhe direi quantos vietnamitas há na diocese, e lhe pedirei para estudar vietnamita. 
  • Depois, quando você tiver aprendido vietnamita, vou dar-lhe permissão para estudar latim também».

 Então ele os fez “terra”, ele os trouxe de volta à terra. 

Eu continuo, não porque quero fazer uma revolução. Eu faço o que sinto que devo fazer. É preciso muita paciência, oração e muita caridade.

 

Um jesuíta fala do medo generalizado dos refugiados.

Acredito que os migrantes devem ser acolhidos, mas não só:

  • é preciso acolher, proteger, promover e integrar. 
  • São necessários todos os quatro passos para dar as boas-vindas verdadeiramente.
  • Cada país deve saber até onde pode fazer isso.

Deixar os migrantes sem integração é deixá-los na miséria, equivale a não acolhê-los. Mas precisamos estudar bem o fenômeno e entender suas causas, principalmente as geopolíticas. É necessário entender o que está acontecendo no Mediterrâneo e quais são os jogos das potências que esquecem aquele mar para controle e dominação. E entenda por que e quais são as consequências.

 

Dom Datonou, o encarregado de organizar a viagem, vem dizer ao Papa que é hora de partir. Francisco olha para o relógio e vai se levantar para cumprimentá-lo quando um jesuíta lhe diz:

“Santo Padre, uma última coisa: Santo Inácio diz que devemos sentir e saborear as coisas internamente. O jantar espera por você. Prove algo da cozinha eslovaca! ». 

O Papa ri e diz que verá o que prepararam para o jantar.

 

 

Seguem as Fotos do Encontro.    O grupo é grande e por isso os jesuítas estão divididos em comunidades e cada um tira uma foto com Francisco. O encontro termina com uma “Ave Maria” e a bênção final.

***

Em 14 de setembro, houve um segundo, muito breve encontro com os Jesuítas em Prešov, imediatamente após a celebração da Divina Liturgia. De fato, Francisco, a convite de um jesuíta que encontrou na Nunciatura de Bratislava, visitou os funcionários da casa de retiro que não puderam participar da celebração porque estavam ocupados preparando a hospitalidade para os bispos presentes. No final, Francisco cumprimentou também os jesuítas que compõem a comunidade local que estão na varanda.

 

Liberdade nos assusta

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Antonio Spadaro

Fonte:  https://www.laciviltacattolica.it/articolo/la-liberta-ci-fa-paura/

 

 

 

FOTOS

📌 Leia também a crônica da Viagem Apostólica a Budapeste e Eslováquia , de pe. Antonio Spadaro.

 

 

 

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