“Por uma Igreja sinodal: comunhão, participação e missão” é o tema da XVI Assembleia Geral do Sínodo dos Bispos que terá lugar em outubro de 2023. Mas, o mais importante é o caminho a percorrer até essa data.

Assim, na terça-feira 7 de setembro, foi apresentado o  Documento preparatório Sínodo 2023 que terá agora utilização concreta na fase diocesana do Sínodo.

Um processo sinodal que tem início oficial em Roma nos dias 9 e 10 de outubro e no dia 17 do mesmo mês a ativação em cada uma das Igrejas particulares.

• “A Igreja não são só os que enchem os primeiros lugares.
• A Igreja como mãe inclui todos, mesmo aqueles que não praticam, mesmo aqueles que deixaram a Igreja instituição.
• Este Sínodo é um convite a todos para estarem juntos e escutar aquilo que o Espírito Santo está dizendo. O Espírito Santo não faz distinções”– afirmou.

• que ofereça a cada um, de maneira especial àqueles que se encontram à margem,
• a oportunidade de se expressarem e serem ouvidos.

Também é feita a proposta de análise ao modo “como a responsabilidade e o poder são vividos na Igreja”.

Caminho conjunto

• Caminho de toda a Igreja: pastores, fiéis, consagrados, religiosos, religiosas, todos os batizados.
• E, portanto, podemos dizer que sinodalidade é, em primeiro lugar, um caminho conjunto.

É verdade que hoje muitas vezes falamos de sinodalidade ligando a estruturas de corresponsabilidade e de comunhão,

eu diria que mais do que estruturas ou um somatório de estruturas a sinodalidade é um estilo, um modo de ser Igreja”– afirmou.

O padre português Sérgio Leal – da diocese do Porto – ajuda-nos a compreender o conceito de sinodalidade e o que isso significa no caminho proposto pelo Papa Francisco.

Escuta recíproca, escuta alargada

• Se a identidade da Igreja é ser comunhão, unidade, caminho conjunto,
• então o seu agir deve ser moldado a partir daqui.

O Papa diz em primeiro lugar que caminhar juntos implica uma escuta recíproca.

Isto é,

• não uma visão unidirecional de serem os fiéis leigos os destinatários da ação eclesial,
• mas de percebermos que o protagonista da ação da Igreja é todo o povo de Deus.
• Na diversidade de ministérios, de carismas, de funções, de serviços.

E se há diversidade de ministérios e de serviços é porque

• numa Igreja comunhão não fazemos todos o mesmo,
• mas na reciprocidade dos diferentes dons cada um vai realizando aquele que é o projeto de Deus para ele.

Portanto, escuta recíproca:

• pastores que escutam os fiéis,
• fiéis que escutam os pastores.
• E de uma Igreja que conjuntamente escuta a voz de Deus.
• Escutando a voz até dos não-crentes. 

• Uma escuta alargada que escuta o grito do mundo para aí escutar a voz de Deus
• e que escuta a voz de Deus para aí escutar os desafios da história.

Depois o Papa diz uma coisa muito interessante neste discurso:

• uma Igreja que aparece como sinal de comunhão e de unidade no tempo de dispersão.

Num tempo como o nosso pós-moderno, a Igreja apresentar um caminho

• que respeita a diversidade, que promove essa diversidade,
• mas que ao mesmo tempo promove uma unidade nesse caminho

este é também um sinal para os tempos que vivemos”

A marca da humildade

• E se nos entendemos lugar da ação daquele que é maior do que nós,
• então reconhecemos a nossa condição humilde que em nada nos enfraquece, pelo contrário nos engrandece.

E neste sentido a Igreja sinodal é uma Igreja também da humildade.

• A escuta pressupõe a humildade de me perceber a caminho com outros.
• Uma Igreja da escuta, uma Igreja sinodal não me coloca acima do outro, mas a caminho com ele.

E é este novo modo de ser e de estar como diz o documento da Comissão Teológica internacional, este “modus vivendi et operandi” (modo de viver e de agir – NdR) que caracteriza a sinodalidade e por isso faz dela,

• não apenas um método, não um conjunto de estruturas,
• mas um estilo, um modo de ser Igreja,
• uma dinâmica que nos conduz à conversão pastoral, que caracteriza o nosso modo de ser
• e por isso deve estar presente no modo de agir da Igreja.

E, por isso, uma Igreja

• que não se reconheça humildemente a caminho,
• que não tenha esta atitude de humildade, de uma escuta que pressupõe silêncio…

Nós estamos habituados a uma Igreja

• que tem sempre a última palavra sobre tudo,
• que tem sempre uma palavra para tudo.

E diante dos dramas da história,

• muitas vezes, também a atitude de silêncio,
• de escuta, de quem está a caminho,
• de quem não é autossuficiente e autorreferencial,

porque a Igreja nasce de Deus e para Ele caminha, isto traz uma nova marca”.