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Quase dois anos desde que o Papa Francisco anunciou que iria reformar uma comissão sobre o diaconado feminino, The Tablet pode informar que realizará sua primeira reunião em Roma em meados do próximo mês.
A reunião da comissão ocorre um pouco antes do lançamento de um processo sínodo global que reunirá leigos, padres e bispos nas igrejas locais para discernir novas prioridades pastorais. As mulheres diaconisas certamente estarão na agenda.
O Covid-19 atrasou o trabalho da comissão dos diáconos e o grupo não se reuniu remotamente. Se a pandemia permitir, os membros são esperados em Roma para uma semana de discussões a partir de 13 de setembro. Dois membros da comissão confirmaram a reunião de setembro com The Tablet .
Uma análise dos membros da comissão sugere uma divisão uniforme entre aqueles que são a favor e contra as mulheres diaconisas , e o perigo é uma repetição do que aconteceu com a primeira comissão, que o Papa disse não ter conseguido chegar a um acordo .
No entanto, embora os membros dessa comissão tenham apresentado suas provas, não viram o que foi apresentado ao Papa pelo Cardeal Luis Ladaria, o prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, que supervisionou seu trabalho.
Uma questão crítica é a questão precisa que a nova comissão deverá discutir.
- Ninguém está contestando a presença de diaconisas na Igreja primitiva,
- mas aqueles que se opõem a reintegrar as mulheres diaconisas argumentam que elas não foram ordenadas e apenas realizavam tarefas relacionadas às mulheres, como ajudar em seus batismos.
- Alguns dos membros da comissão expressaram ceticismo de que os papéis desempenhados por mulheres diaconisas tinham papéis semelhantes aos dos homens.
Diaconisas Febe, Tatiana e Olímpia – Imagem: DAQUI
Mas a nova comissão poderia ter a tarefa de examinar a natureza do serviço diaconal ordenado e quais tarefas realizadas por diáconos homens são impossíveis para as mulheres.
Embora os oponentes digam que
- a ordenação de mulheres diaconisas será usada como um cavalo de caça para o sacerdócio feminino,
- o Concílio Vaticano II enfatizou que o diaconato é um “ministério de serviço”,
- e Bento XVI mudou a lei canônica em 2009 para reforçar a distinção entre os sacerdócio ordenado e diáconos.
As questões em jogo dizem respeito ao serviço eclesial, não à doutrina e, portanto, também poderiam ser abordadas pelos sínodos locais, juntamente com a comissão papal.
No entanto,
- qualquer abertura para mulheres diaconisas será ferozmente resistida por alguns em Roma,
- com os cardeais da cúria que se acredita estarem entre aqueles que se opuseram a qualquer abertura para o diaconato feminino no Sínodo da Amazônia.
- O CDF é considerado o centro de resistência à mudança.
Card. Giuseppe Petrocchi (Foto Ruggero Filippo (CC BY-SA 3.0)
Uma potencial mudança de jogo é a escolha do Papa
- do Cardeal Giuseppe Petrocchi, o arcebispo multilíngue da arquidiocese central italiana de L’Aquila
- e um conselheiro de confiança de Francisco, para liderar a nova comissão.
É significativo que o Papa tenha escolhido alguém de fora da CDF (Congregação para a Doutrina da Fé – NdR) para liderar a comissão. Trabalhando com Petrocchi como secretário estará o P. Denis Dupont-Fauville, um funcionário relativamente novo no escritório de doutrina, que costumava supervisionar o diaconato permanente da Arquidiocese de Paris.
Quando solicitado a comentar sobre o próximo encontro e sobre as instruções recebidas do Papa,
- o P. Dupont-Fauville disse que não podia comentar porque o trabalho deles estava coberto pelo segredo pontifício.
- Francisco encontrou-se com o cardeal Petrocchi e o padre Dupont-Fauville em 26 de outubro de 2020.
Depois que a primeira comissão sobre mulheres diaconisas supostamente terminou em um impasse, muitos presumiram que o assunto havia sido jogado na lixeira.
No entanto, na fase de consulta para o sínodo amazônico “foi solicitado o diaconado permanente para as mulheres”, enquanto os bispos da região pediram “compartilhar nossas experiências e reflexões”. Francisco disse que “aceitaria o desafio”e reiniciaria a comissão, nomeando novos membros em 8 de abril de 2020 .
O documento final do Sínodo da Amazônia conclamava
“a Igreja na Amazônia a promover e conferir ministérios para homens e mulheres de maneira eqüitativa”.
Este ano, Francisco fez mudanças na lei da Igreja
- para permitir que as mulheres fossem formalmente instituídas nas funções de leitora (leitora) e acólita (servidora)
- enquanto estabelecia o ministério de catequista, que será aberto a homens e mulheres.
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