MENSAGEM EM VÍDEO DO SANTO PADRE FRANCISCO POR OCASIÃO DA 75ª ASSEMBLEIA GERAL DAS NAÇÕES UNIDAS

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Sr. Presidente:

A Paz esteja convosco!

Saúdo cordialmente, Senhor Presidente, e todas as delegações que participam desta significativa 75ª Assembleia Geral das Nações Unidas. Em particular, estendo as minhas saudações ao Secretário-Geral, Sr. António Guterres, aos Chefes de Estado e de Governo participantes, e a todos aqueles que acompanham o Debate Geral.

O 75º aniversário da ONU é uma oportunidade para reiterar o desejo da Santa Sé para que esta Organização seja um verdadeiro sinal e instrumento de unidade entre os Estados e de serviço a toda a família humana[1].

Hoje, nosso mundo é afetado pela pandemia COVID-19, que levou à perda de muitas vidas. Esta crise está

  • mudando nosso modo de vida,
  • questionando nossos sistemas econômicos, de saúde e sociais,
  • e expondo nossa fragilidade como criaturas.

A pandemia nos chama, de fato, a

“tomar esse tempo de teste como um momento de escolha…: o tempo para escolher entre o que realmente conta e o que acontece, para separar o que é necessário do que não é”.

  • Pode representar uma oportunidade real de conversão, transformação, para repensar nosso modo de vida e nossos sistemas econômicos e sociais, que estão ampliando as distâncias entre os pobres e os ricos, como resultado de uma partilha injusta de recursos.
  • Mas também pode ser uma possibilidade de um “recuo defensivo” com características individualistas e elitistas.

Por isso, enfrentamos a escolha entre um dos dois caminhos possíveis:

  • um leva ao fortalecimento do multilateralismo, uma expressão de cooperação global renovada, de solidariedade baseada na justiça e no cumprimento da paz e da unidade da família humana, projeto de Deus no mundo;
  • o outro dá preferência às atitudes de autossuficiência, nacionalismo, protecionismo, individualismo e isolamento,
  • deixando de fora os mais pobres, os mais vulneráveis, os habitantes das periferias existenciais.

E certamente será prejudicial para toda a comunidade, causando automutilação a todos. E isso não deve prevalecer.

A pandemia destacou a necessidade urgente de promover a saúde pública e de concretizar o direito de todos à atenção básica[3].

Por isso, renovo o apelo aos formuladores de políticas e ao setor privado

  • que tomem as medidas adequadas para garantir o acesso às vacinas COVID-19 e às tecnologias essenciais necessárias para cuidar dos doentes.
  • E se temos que privilegiar alguém, deixá-lo ser o mais pobre, o mais vulnerável, aquele que normalmente é discriminado por não ter poder ou recursos financeiros.

A crise atual também nos mostrou que a solidariedade não pode ser uma palavra vazia ou uma promessa. Além disso, nos mostra a importância de evitar a tentação de superar nossos limites naturais.

“A liberdade humana é capaz de limitar a técnica, guiá-la e colocá-la a serviço de outros progressos mais saudáveis, mais humanos, mais sociais, mais integrais.”

Devemos também levar em conta todos esses aspectos nas discussões sobre a complexa questão da inteligência artificial (IA).

Com isso em mente, penso também nos efeitos sobre o trabalho, um setor desestabilizado por um mercado de trabalho cada vez mais incerto e uma “robotização” generalizada.

É particularmente necessário encontrar novas formas de trabalho que sejam verdadeiramente capazes de satisfazer o potencial humano enquanto criam nossa dignidade.

  • Para garantir um trabalho decente, devemos mudar o paradigma econômico dominante que busca apenas ampliar os lucros das empresas.
  • A oferta de trabalho para mais pessoas teria que ser um dos principais objetivos de cada empreendedor, um dos critérios de sucesso da atividade produtiva.
  • O progresso tecnológico é útil e necessário, desde que sirva para tornar o trabalho das pessoas mais digno, seguro, menos pesado e pesado.

E tudo isso requer uma mudança de direção, e para isso já temos os recursos e temos a consciência cultural, tecnológica e social. No entanto,

  • essa mudança precisa de um quadro ético mais forte,
  • capaz de superar a “tão difundida e inconscientemente consolidada “cultura de descarte”.

Na origem dessa cultura de descarte há

  • uma grande falta de respeito pela dignidade humana,
  • uma promoção ideológica com visões reducionistas da pessoa,
  • uma negação da universalidade de seus direitos fundamentais
  • e um desejo de poder absoluto e controle que domina a sociedade moderna hoje.

Vamos chamá-lo pelo seu nome: isso também é um ataque à humanidade.

Na verdade, é doloroso ver quantos direitos fundamentais continuam a ser violados com impunidade. A lista dessas violações é muito longa e nos dá a terrível imagem de uma humanidade violada, ferida, privada de dignidade, liberdade e possibilidade de desenvolvimento.

Nesta imagem, os crentes religiosos também continuam a sofrer todos os tipos de perseguições, incluindo genocídio por causa de suas crenças. Além disso, entre os crentes religiosos, os cristãos são vítimas: quantos sofrem ao redor do mundo, às vezes forçados a fugir de suas terras ancestrais, isolados de sua rica história e cultura.

Devemos também admitir que as crises humanitárias tornaram-se o status quo, onde os direitos à vida pessoal, à liberdade e à segurança não são garantidos. De fato, conflitos ao redor do mundo mostram que o uso de armas explosivas, especialmente em áreas povoadas, tem um impacto humanitário dramático a longo prazo. Nesse sentido, as armas convencionais estão se tornando cada vez menos “convencionais” e cada vez mais “armas de destruição em massa”, arruinando cidades, escolas, hospitais, locais religiosos e infraestrutura básica e serviços para a população.

Além disso, muitos são forçados a deixar suas casas.

  • Refugiados, migrantes e deslocados internos em países de origem, trânsito e destino muitas vezes sofrem abandonados, sem oportunidade de melhorar sua situação em suas vidas ou em suas famílias.
  • Pior, milhares deles são interceptados no mar e reenviados à força para os campos de detenção onde enfrentam torturas e abusos.
  • Muitos são vítimas de tráfico, escravidão sexual ou trabalho forçado, explorados em trabalho degradante, sem um salário justo. Tudo  Isso é intolerável, mas hoje é uma realidade que muitos ignoram intencionalmente!

Tantos esforços internacionais importantes para responder a essas crises começam com grande promessa, incluindo os dois Pactos Globais sobre Refugiados e Migração,

  • mas muitos não têm o apoio político necessário para o sucesso.
  • Outros falham porque os Estados individuais fogem de suas responsabilidades e compromissos. Mas a crise atual é uma oportunidade:
  • é uma oportunidade para a ONU, é uma oportunidade de gerar uma sociedade mais fraternal e compassiva.

Isso inclui

  • reconsiderar o papel das instituições econômicas e financeiras, como as de Bretton-Woods,
  • que devem responder ao rápido aumento da desigualdade entre os super-ricos e os permanentemente pobres.

Um modelo econômico que

  • promova a subsidiariedade,
  • apoie o desenvolvimento econômico a nível local
  • e invista em educação e infraestrutura que beneficie as comunidades locais,

fornecerá a base para o mesmo sucesso econômico e, ao mesmo tempo, para a renovação da comunidade e da nação em geral.

E aqui eu renovo meu apelo para

  • “considerando as circunstâncias […] as grandes necessidades do momento,
  • reduzindo, ou mesmo perdoando, a dívida que pesa sobre os orçamentos dos mais pobres são enfrentadas— por todos os países.”

A comunidade internacional deve se esforçar para acabar com as injustiças econômicas.

“Quando as agências multilaterais de crédito aconselham diferentes nações, é importante levar em conta

  • os mais altos conceitos de justiça tributária,
  • os orçamentos públicos responsáveis por seu endividamento
  • e, sobretudo, a promoção efetiva e líder dos mais pobres no tecido social.”

Temos a responsabilidade de prestar assistência ao desenvolvimento às nações empobrecidas e à redução da dívida para nações altamente endividadas.

“Uma nova ética significa estar ciente da necessidade de todos se comprometerem a trabalhar juntos para

  • fechar os paraísos fiscais,
  • evitar as evasões e lavagem de dinheiro que roubam a sociedade,
  • bem como dizer às nações a importância de defender a justiça e o bem comum
  • acima dos interesses das mais poderosas empresas multinacionais e multinacionais.”

Este é o momento certo para renovar a arquitetura financeira internacional[10].

 

Sr. Presidente:

Lembro-me da ocasião que tive há cinco anos para discursar na Assembleia Geral no seu 70º aniversário. Minha visita ocorreu em um período de multilateralismo verdadeiramente dinâmico, um momento promissor e de alta esperança, imediatamente antes da adoção da Agenda 2030. Alguns meses depois, o Acordo de Paris sobre Mudanças Climáticas também foi aprovado.

No entanto, devemos admitir honestamente que, embora algum progresso tenha sido feito, a capacidade limitada da comunidade internacional de cumprir suas promessas há cinco anos me leva a reiterar que

“devemos evitar qualquer tentação de cair em um nominalismo declaracionista com um efeito calmante sobre as consciências. Devemos garantir que nossas instituições sejam realmente eficazes na luta contra todos esses flagelos.”

Também estou pensando na situação perigosa na Amazônia e seus povos indígenas. Isso nos lembra que

  • a crise ambiental está indissociavelmente ligada a uma crise social
  • e que a assistência ambiental requer uma abordagem abrangente para combater a pobreza e combater a exclusão[ 12].

É certamente um passo positivo que a sensibilidade ecológica abrangente e o desejo de ação cresceram.

  • “Não devemos suportar as próximas gerações com os problemas causados pelos anteriores.
  • […] Devemos nos perguntar seriamente se há uma vontade política entre nós … para mitigar os efeitos negativos das mudanças climáticas,
  • bem como para ajudar as populações mais pobres e vulneráveis que são mais afetadas.”

A Santa Sé continuará a desempenhar seu papel. Como um sinal concreto de cuidar da nossa casa comum, recentemente ratifiquei a Emenda Kigali ao Protocolo de Montreal.

 

Sr. Presidente:

Não podemos deixar de notar as consequências devastadoras da crise covid-19 sobre as crianças, compreendendo migrantes desacompanhados e menores refugiados. A violência contra crianças, incluindo o terrível flagelo do abuso infantil e da pornografia, também aumentou drasticamente.

Além disso, milhões de crianças não podem voltar à escola. Em muitas partes do mundo, essa situação ameaça o aumento do trabalho infantil, exploração, abuso e desnutrição.

  • Infelizmente, países e instituições internacionais também estão promovendo o aborto
  • como um dos chamados “serviços essenciais” na resposta humanitária.

É triste ver como é simples e conveniente que se tornou, para alguns, negar a existência da vida como solução para problemas que podem e devem ser resolvidos tanto para a mãe quanto para o filho não nascido.

Por isso, imploro às autoridades civis que prestem especial atenção às crianças a quem são negados seus direitos e dignidade fundamentais, em particular ao seu direito à vida e à educação. Não posso deixar de lembrar o apelo da corajosa jovem Malala Yousafzai, que há cinco anos na Assembleia Geral nos lembrou que

“uma criança, um professor, um livro e uma caneta podem mudar o mundo”.

Os primeiros educadores da criança são sua mãe e seu pai, a família que a Declaração Universal dos Direitos Humanos descreve como “o elemento natural e fundamental da sociedade”. [15]

Muitas vezes, a família é vítima de colonialismos ideológicos que a tornam vulnerável e acabam causando uma sensação de desenraizamento e orfanato em muitos de seus membros, especialmente os mais indefesos. A desintegração da família ecoa a fragmentação social que impede o compromisso de enfrentar inimigos comuns. É hora de reavaliar e voltar a nos comprometer com nossos objetivos.

E um desses objetivos é a promoção das mulheres. Este ano marca o vigésimo quinto aniversário da Conferência de Pequim sobre Mulheres. Em todos os níveis da sociedade as mulheres estão desempenhando um papel importante, com sua contribuição única, tomando as rédeas com grande coragem a serviço do bem comum.

  • No entanto, muitas mulheres ficam para trás:
  • vítimas da escravidão, tráfico, violência, exploração e tratamento degradante.

Para elas e para aquelas que vivem separadas de suas famílias, expresso minha proximidade fraterna ao repetir uma maior decisão e compromisso na luta contra essas práticas perversas que denigrem não só as mulheres, mas toda a humanidade que, com seu silêncio e não ação efetiva, torna-se cúmplice.

 

Sr. Presidente:

Devemos nos perguntar se grandes ameaças à paz e à segurança, como pobreza, epidemias e terrorismo, entre outras, podem ser efetivamente confrontadas

  • quando a corrida armamentista, incluindo armas nucleares, continua a desperdiçar recursos preciosos
  • que seriam melhor utilizados em benefício do desenvolvimento integral dos povos
  • e para proteger o meio ambiente natural.

É necessário quebrar o clima de desconfiança existente. Estamos testemunhando uma erosão do multilateralismo que é ainda mais grave à luz de novas formas de tecnologia militar,[16],

  • como sistemas de armas autônomas letais (LAWS),
  • que estão alterando irreversivelmente a natureza da guerra,
  • separando-a ainda mais da ação humana.

As lógicas perversas atribuídas à posse de armas por segurança pessoal e social devem ser desmontadas. Tais lógicas só servem para aumentar os lucros da indústria da guerra, alimentando um clima de desconfiança e medo entre os povos.

E, em particular, a “dissuasão nuclear”promove um espírito de medo baseado na ameaça da aniquilação mútua, que acaba envenenando as relações entre os povos e obstruindo o diálogo.

É por isso que é tão importante

  • apoiar os principais instrumentos legais internacionais
  • de desarmamento nuclear,
  • não proliferação e proibição.

A Santa Sé espera que a próxima Conferência de Revisão do Tratado sobre a Não Proliferação de Armas Nucleares (TNP) resulte em ações concretas em consonância com nossa intenção conjunta de

“alcançar o mais rapidamente possível a cessação da corrida armamentista nuclear e tomar medidas efetivas voltadas para o desarmamento nuclear”[18].

Além disso, nosso mundo em conflito precisa que a ONU se torne um workshop cada vez mais eficaz para a paz, que exija que os membros do Conselho de Segurança, especialmente os permanentes, ajam com maior unidade e determinação.

Nesse sentido, a recente adoção do cessar-fogo global durante a atual crise é uma medida muito nobre, que exige a boa vontade de todos para a sua continuidade de implementação. E também reitero a importância da redução das sanções internacionais que dificultam que os Estados forneçam apoio adequado às suas populações.

 

Sr. Presidente:

De uma crise como esta, não se sai iguais: ou melhoramos ou pioramos. Portanto, nesta conjuntura crítica, nosso dever é repensar o futuro de nossa casa comum e do nosso projeto comum. 

  • Trata-se de uma tarefa complexa, que requer honestidade e coerência no diálogo,
  • a fim de melhorar o multilateralismo e a cooperação entre os Estados.

Esta crise

  • sublinha ainda mais os limites de nossa autossuficiência e fragilidade comum
  • e nos induz a declarar explicitamente como queremos sair dela: melhores ou piores.

Porque repito, de uma crise não se sai iguais: ou melhoramos ou pioramos.

A pandemia nos mostrou que não podemos viver sem o outro, ou pior, uns contra os outros. As Nações Unidas foram criadas para unir as nações, para aproximá-las, como uma ponte entre os povos; vamos usá-la para transformar o desafio que enfrentamos em uma oportunidade de construir juntos, mais uma vez, o futuro que queremos.

E Deus abençoe a todos nós!

Obrigado, Sr. Presidente.

 

Francisco

 

Fonte:


[1] Discurso na Assembleia Geral da ONU,25 de setembro de 2015; Bento XVI, Discurso na Assembleia Geral da ONU,18 de Abril de 2008.

[2] Meditação durante o extraordinário momento de oração em tempo epidêmico,27 de março de 2020.

[3] Declaração Universal dos Direitos Humanos da CFR,artigo 25.1.

[4] Carta Encíclica Laudato si’, 112.

[5] Discurso na Assembleia Geral da ONU,25 de setembro de 2015.

[6] Mensagem Urbi et Orbi12 de abril de 2020.

[7] Discurso aos Participantes do Seminário “Novas Formas de Solidariedade”,5 de fevereiro de 2020.

[8] Cfr ibid.

[9] Ibid.

[10] Cfr ilance.

[11] Discurso na Assembleia Geral da ONU,25 de setembro de 2015.

[12] Cfr Encíclica Carta Laudato si’, 139.

[13] Mensagem aos participantes da sessão XXV da Conferência das Partes dos Estados na Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas,1 de Dezembro de 2019.

[14] Cfr Mensagem para a XXXI Reunião das Partes ao Protocolo de Montreal,7 de novembro de 2019.

[15] Declaração Universal dos Direitos Humanos,artigo 16.3.

[16] Cfr Speech on Nuclear Weapons, AtomicBomb Epicenter Park, Nagasaki, 24 de novembro de 2019.

[17] Cfr ibid.

[18] Tratado sobre a não proliferação de armas nucleares,  Preâmbulo.

 


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