O Papa sobre sexo e comida, o legado de um cardeal e colchões na igreja

Análise de Notícias

“O prazer de comer, assim como o prazer sexual, vem de Deus”

O Papa sobre sexo e comida, o legado de um cardeal e colchões na igreja

John L. Allen Jr. – 11 de setembro de 2020

Uma imagem de mídia social de um colchão na Igreja de São Cataldo, o Bispo, no sul da Itália. (Crédito: captura de tela.)

ROMA – Por alguma razão, a transição do verão para o outono deste ano em Roma foi terrivelmente abrupta. Era como se fôssemos para a cama na noite de domingo, 30 de agosto, ainda nos dias de cachorro preguiçoso, e na manhã seguinte alguém apertasse o botão “ligar” e as coisas acelerassem.

Isso também é verdade para a cena católica, onde uma série de histórias estão se infiltrando no momento. Com isto, notas breves sobre três assuntos que capturam ou revelam vários aspectos da vida da Igreja no século  XXI.

 

1. O Papa sobre Sexo e Comida

Ontem, um novo livro de entrevistas com o Papa Francisco foi apresentado em Roma pela Comunidade de Sant’Egidio, um dos “novos movimentos” da Igreja Católica e um favorito particular de Francisco por seu trabalho sobre resolução de conflitos, ecumenismo e diálogo inter-religioso , e serviço aos pobres e migrantes e refugiados.

Sem dúvida, serão os comentários do Papa sobre o sexo que mais agitarão.

  • “O prazer sexual existe para tornar o amor mais bonito e garantir a perpetuação da espécie”, disse o papa.
  •  As visões prudentes do sexo levadas ao extremo “causaram um dano enorme, que ainda pode ser sentido fortemente hoje em alguns casos”, acrescentou.

“O prazer de comer, assim como o prazer sexual, vem de Deus”, disse ele.

 

O novo livro sobre Francisco. Foto: Daqui

 

  • Não importa que o pensamento dificilmente seja original – São João Paulo II e o Papa emérito Bento XVI disseram coisas muito semelhantes –
  • mas ainda é “papa” e “sexo” na mesma frase, então olhos serão atraídos.

No entanto, foram os comentários do papa sobre a comida que chamaram minha atenção, uma vez que planejar, preparar e consumir refeições é praticamente minha coisa favorita na terra, além de minha esposa e uma boa partida de beisebol.

“Hoje estamos vendo uma certa degeneração em relação à comida …

Estou pensando naqueles almoços e jantares com inúmeros pratos onde você sai recheado, muitas vezes sem prazer, apenas quantidade. Essa maneira de fazer as coisas é uma expressão de ego e individualismo, porque no centro dela está a comida por causa da comida, não o relacionamento com outras pessoas, para as quais a comida é um meio.

  •  Por outro lado, onde há capacidade de manter o outro no centro,
  • comer é o ato supremo que favorece o convívio e a amizade,
  • que cria as condições para o nascimento e a manutenção de boas relações e que atua como meio de transmissão. valores. ”

Mais de 20 anos morando e comendo na Itália me diz que Francisc0 está certo sobre o dinheiro … virtualmente

  • todas as amizades que fiz aqui nasceram, cresceram e atingiram a maturidade
  • no contexto de refeições compartilhadas.

Entre outras coisas, isso provavelmente

  • diz algo sobre a cultura católica e o que o padre David Tracy chama de “imaginação sacramental”,
  • que sinais físicos tangíveis podem indicar graça oculta.

Eu acrescentaria, entretanto, que, em minha experiência, quantidade gastronômica e qualidade humana não são necessariamente incompatíveis, desde que você tenha suas prioridades bem definidas.

2. O legado de um cardeal

2. Próxima segunda-feira vai marcar o 25 º aniversário do início do reinado de um dos mais prelados católicos importantes no mundo ao longo do último quarto de século, o cardeal Christoph Schönborn de Viena, na Áustria. Schönborn, um dominicano,

  • foi um aliado próximo e conselheiro de cada um dos três últimos papas,
  • bem como um dos mais influentes pontos de referência intelectual e pastoral na Igreja global.

Há 25 anos Schönborn assumiu o controle de uma igreja austríaca em crise devido a um amargo escândalo de abuso sexual envolvendo seu antecessor, um ex-abade beneditino chamado Hans-Hermann Groër. Ao longo dos anos, Schönborn

  • não só ajudou a restaurar a calma e a confiança na Áustria – ele foi chamado de um hábil “gerente de crise” pela transmissão nacional da Áustria, a ORF –
  • mas também desempenhou papéis importantes em praticamente todos os dramas católicos globais de seu tempo.

É muito cedo para começar a resumir seu legado, especialmente porque não há razão para que o Papa Francisco tenha pressa em aceitar a renúncia que Schönborn foi obrigado a apresentar em janeiro passado, quando completou 75 anos.

No entanto, um aspecto muito interessante desse legado que vale a pena notar é a maneira como as percepções de Schönborn mudaram ao longo dos anos.

  • Nos anos de São João Paulo II e Bento XVI, ele foi visto como um conservador ferrenho (fez campanha assiduamente para a eleição do Cardeal Joseph Ratzinger como Bento XVI em 2005);
  •  sob o governo de Francisco, ele agora é visto de maneira mais convencional
  • como um liberal apoiando o papa em questões como a comunhão para divorciados e recasados ​​e a divulgação à comunidade LGBTQ.

Uma forma de interpretar essa transição, suponho,

  • é que Schönborn é um oportunista que muda com os ventos.
  • Outra, entretanto, é que ele é um verdadeiro dominicano que tenta servir ao papa como deseja
  • e que também é inteligente o suficiente para pensar além das polaridades ideológicas convencionais.

Talvez no momento mais polarizado que o mundo ou a Igreja já viram,

  • seu exemplo de, de alguma forma, conseguir abraçar os dois pólos sem ser subsumido por nenhum deles
  • é inegavelmente fascinante.

3. Colchões na Igreja

Considerando tudo o que está acontecendo no mundo hoje,

  • você pensaria que os católicos poderiam encontrar coisas melhores para discutir do que “colchão”,
  • mas, mesmo assim, os fiéis da pequena cidade de Cirò Marina, no sul da Itália, recentemente dedicaram uma quantidade extraordinária de energia para debater a sabedoria de abrir a Igreja do bispo São Cataldo, a uma exposição de colchões.

Uma foto do evento,

  • que mostrava um colchão no chão em frente à igreja com alguém deitado enquanto outra pessoa falava ao microfone,
  • gerou uma onda de comentários nas redes sociais e uma cobertura de saturação na imprensa local.

A maioria das pessoas parecia presumir que a igreja estava promovendo uma venda de colchões, o que gerou referências intermináveis ​​à história do Evangelho de Jesus expulsando os agiotas do templo.

O agravante da situação é que o evento ocorreu no interior da igreja, foi condenado por vários defeitos estruturais. O pastor foi compelido a celebrar a missa fora, desde que a Itália permitiu a retomada das liturgias públicas em junho, levando as pessoas a acusarem o pastor de estar colocando a segurança das pessoas em risco.

Na realidade,

  • o pastor disse à mídia local, não havia discurso de vendas acontecendo.
  • O evento tinha como objetivo ajudar as pessoas a lidar com doenças comuns,
  • focalizando seus hábitos e padrões de sono, e foi apresentado por um médico e um farmacêutico, e não por uma empresa de móveis.

Além disso, disse ele, o tamanho relativamente pequeno da reunião permitiu que acontecesse com segurança dentro de casa.

  • Em si, o tumulto sobre o colchão não é significativo,
  • mas a reação nos diz algo sobre o ambiente de mídia social do século XXI , onde a ausência de fatos importantes nunca é um impedimento para expressar a opinião mais forte possível, e esperar até que eles fiquem claros aparentemente
  • nunca é uma opção.

Se vamos “ir para os colchões” por causa de algo, ou seja,

  • talvez não devesse ser sobre o que aconteceu em São Cataldo Bispo,
  • mas o que aconteceu no Twitter e no Youtube depois.

Siga John Allen no Twitter em  @JohnLAllenJr .

Fonte: https://cruxnow.com/news-analysis/2020/09/the-pope-on-sex-and-food-a-cardinals-legacy-and-mattresses-in-church/

 

 

 

Leave a Reply

You can use these HTML tags

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>