O “tribunal” que reviu a história colonial da Nova Zelândia e unificou o país

 

Desde 1975, o arquipélago do Pacífico disseca sem tabus o seu passado colonial e tenta reparar os danos culturais e econômicos causados ​​à população Maori.

 

Tribos maori fizeram dança haka - que ficou conhecida devido ao ...

Por  02 de agosto 20

Cento e cinquenta anos atrás,  era estritamente proibido ensinar a língua Maori nas escolas da Nova Zelândia; hoje, o reo Maori é a segunda língua oficial do país, está estampado nas fachadas  dos órgãos administrativos e tornou-se um motivo de orgulho nacional .

 

Na Nova Zelândia, a cultura Maori já percorreu um longo caminho; sufocada por mais de um século de hegemonia britânica estabelecida pelo Tratado de Waitangi em 1840, foi só no final do século XX, que ela conseguiu retomar o seu lugar no país, sem violência nem luta.

O processo em curso na Nova Zelândia permitiu uma saída de um passado conturbado

Esta importante decisão é o resultado do trabalho de uma comissão permanente de inquérito aberta em 1975, o tribunal de Waitangi.

  • Graças a essa revisão da narrativa nacional,
  • o país tem se afirmado como verdadeiramente bi-cultural;
  • numa época em que o passado colonial ou a escravidão questiona e abala muitos países ocidentais,
  • o processo em curso há quarenta e cinco anos na Nova Zelândia permitiu uma saída de um passado conturbado.

Isto começou em 1840, quando, apenas instalados neste arquipélago do Pacífico,

  • colonos britânicos enviados por Londres
  • assinaram com quinhentos chefes maoris o texto fundador do país: o Tratado de Waitangi.

Embora a sua interpretação seja objeto de muita controvérsia,

  • o acordo estabelece, em termos gerais, uma autoridade britânica,
  • obrigada a proteger os poderes e tradições indígenas.
  • Um texto simbólico, que impedirá os maoris do quase genocídio de outros povos indígenas (como os aborígenes da Austrália),
  • mas não impedirá a dominação colonial.

 

Inspection des troupes maories, en Angleterre, le 12 décembre 1940.

Inspeção das tropas Maori, Inglaterra, 12 de dezembro de 1940 / AP

 

Uma história “que faz parte do cenário”

A partir da década de 1960, após duas guerras mundiais das quais participaram, os Maoris

“começaram a reivindicar a sua cultura, a sua língua e a sua terra, e isso teve o efeito de uma bola de neve num contexto mundial do despertar das identidades indígenas”,

diz Francine Tolron, uma das poucas especialistas francesas da Nova Zelândia, professora universitária aposentada.

Graças a essas reivindicações cada vez mais fortes e a uma marcha histórica sobre a capital, Wellington, o governo trabalhista decidiu criar o Tribunal Waitangi.

O seu objetivo:

  • apurar as violações, por parte do Estado,
  • das promessas do Tratado de Waitangi, desde sua assinatura em 1840.
  • Uma forma de imprescritibilidade dos fatos, como os crimes contra a humanidade no direito francês.

«O sistema poolíticoneo-zelandês sustententou fortemente esta mudanças, segundo Michael Belgrave 

Começa então um longo processo:

  • queixas apresentadas – somente pelos Maoris –
  • investigações históricas documentadas, precisas,
  • que conduzem, após anos, a recomendações de ações concretas a serem tomadas pelo governo.

Este então assume e negocia com as tribos

  • devoluções de terras,
  • compensações,
  • mudanças legislativas.

“O sistema político neo-zelandês apoiou amplamente essa mudança”, conservadores e trabalhistas, observa Michael Belgrave, historiador da Universidade Massey na Nova Zelândia e  ex-perito do tribunal.

No entanto, o trabalho de uma nação sobre si mesma não foi coisa fácil. Durante esses anos, “os neozelandeses reconheceram a sua culpa, lembra Francine Tolron.

  • Vivenciei esse período, nos anos 1990, em que havia uma culpabilidade geral parte dos Pakeha [os não-maoris],
  • que tomaram consciência, graças a vários grandes historiadores, dos horrores cometidos durante a colonização” .

 

La reine d’Angleterre, Elizabeth II, et le duc d’Edinbourg arrivent à Waitangi, le 6 février 1990, pour fêter l’anniversaire des 150 ans du traité de Waitangi. Derrière eux, des Maoris manifestent.

A Rainha da Inglaterra, Elizabeth II, e o Duque de Edimburgo chegam a Waitangi em 6 de fevereiro de 1990 para celebrar o 150º aniversário do Tratado de Waitangi.  Atrás deles, os Maoris manifestam. STEPHEN HOLLAND / AP

 

Agora, “para a maioria dos neozelandeses, [essa história] faz parte do cenário”, diz Michael Belgrave.

O trabalho do tribunal

  • oi o motor de um renascimento da cultura Maori, agora omnipresente no país,
  • mas o modelo nunca foi realmente exportado para além das fronteiras, como lamenta Francine Tolron:

“Os neozelandeses são muito narcisistas, muito insulares. Este país é ponta de lança nessas questões, mas não divulga suas ações, é uma pena”.

 

Dois bilhões de dólares transferidos

Em outras colônias britânicas, alguns grupos realizaram um trabalho semelhante.

A Comissão da verdade e da reconciliação, criada por Nelson Mandela em 1995 na África do Sul, “tinha raiz nesta iniciativa”, observa Francine Tolron, autora de L’Idée de réconciliation dans les sociétés multiculturelles du Commonwealth [A Ideia de reconciliação nas sociedades multiculturais da Comunidade das Nações] ( Armand Colin, 2002).

Para ela, é evidente:

  • seria benéfico inspirar-se na Nova Zelândia
  • “onde quer que haja necessidade de pôr a nu as chagas do passado”,
  • inclusive na França.

O processo não terminou com desculpas ou atos simbólicos

  • “Houve coisas semelhantes nos Estados Unidos, no Canadá, na Austrália, mas em competências restritas.
  • Nenhuma teve a importância do tribunal, sublinha por sua vez Michael Belgrave.
  • Ele foi portanto também muito mais eficaz”

Ainda mais porque o processo não ficou só em desculpas ou em atos simbólicos.

“Em cerca de trinta anos, algo em torno de 2 bilhões de dólares [1,1 bilhão de euros hoje] foram transferidos”, continua o historiador.

Ao sul de Auckland, a maior cidade do país,

  • as grandes planícies do Waikato foram devolvidas às tribos locais, mais de cem anos depois de terem sido espoliadas,
  • e a universidade implantada no local tornou-se locatária.
  • Como resultado de outro relatório, os Maori conseguiram tomar o controle de cerca de um terço da indústria pesqueira.

Apesar de todas estas ações,

  • os Maoris da Nova Zelândia, que hoje constituem uma parcela crescente da população (16,5% em 2018), continuam à margem da sociedade:
  • eles são mais pobres, têm saúde pior, são menos graduados.

“A mudança [introduzida pelo tribunal] foi positiva, elogia Michael Belgrave. Mas enquanto não virmos uma mudança significativa na situação econômica e social dos Maoris, não temos motivo para nos felicitarmos. Ainda há muito a fazer”.

 

 

Ulysse Bellier (@ubellier) | Twitter

 

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Fonte: https://www.lemonde.fr/international/article/2020/08/02/le-tribunal-qui-a-revisite-l-histoire-coloniale-de-la-nouvelle-zelande-et-unifie-le-pays_6047946_3210.html

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