• Início
  • Quem Somos
    • Diretoria Executiva Nacional e Conselhos
    • Encontros Nacionais
    • FOTOS – FORTALEZA – 2012
    • Nossa História
    • Manifesto
    • Primeiro Boletim
    • Primeiro Encontro
    • Primeiros Encontros
  • Estatuto
  • Contatos
  • Jornal Rumos Arquivo
 
 
  • Jornal Rumos
  • Fotos & Vídeos
  • Virtudes
    • Biotecnologia
    • bondade
    • Carinho-Ternura
    • Cuidado
    • Drogas
    • Espiritualidade
    • Humorismo
    • Justiça
    • Saúde
    • Solidariedade
    • Vida
  • Notícias
    • Cultura
    • Entrevistas
    • Curiosidades
    • Educação
    • Meio Ambiente
    • Medicina
    • Personalidades marcantes
    • Resenhas de Livros
    • Tecnologia
  • Brasil
    • Corrupção
    • Corrupção na Petrobras
    • Ditadura
    • Ética e Bom Senso
    • Imprensa Golpista
    • Mídia alienante
    • Protestos de rua
    • Tortura na Ditadura
    • Trabalho Escravo
  • Igreja
    • CEBs
    • Celibato
    • Clero conservador
    • Corrupção na Igreja
    • Cristãos Perseguidos
    • Diálogo Ecumênico
    • Diálogo inter-religioso
    • Igreja a Caminho
    • Fé e Ciência
  • Controvérsias
    • Sexo e Gênero
  • Política
    • Capitalismo-Mercado
    • Direita europeia
    • Direitos humanos
    • distribuição de renda
    • Economia
    • Fé e Política
    • Geopolítica
    • Genocídio
    • Guerra
    • IsraelXPalestina
    • Igreja e Política
    • Médio Oriente conturbado
    • Mundo em mudança
    • Paz e Guerra
  • Artigos
    • A Palavra de Francisco
    • caminho de paz
    • casados segunda vez
    • Ecumenismo
    • Esquerda-Direita
    • Francisco
    • Fundamentalismos
    • Gênero
    • matrimônio
    • Mídia Democrática
    • Segurança Alimentar
    • Sexualidade e Família
    • Sínodo da Família
    • Soberania Alimentar
    • Testemunhos
    • Tolerância e Intolerância
    • Violência
  • Religião
    • Igrejas
    • Igreja no Brasil
    • Igreja perseguida
    • Jesus histórico
    • Mulheres e Igreja
    • Religiões
    • Teologia
    • Teologias da Libertação
    • Vaticano em mudança
 
Associação Rumos

Associação Rumos

Movimento Nacional das Famílias dos Padres Casados

ComentáriosPor EmailPosts
« Jungmann sobre Marielle: ‘Não há condições para esclarecer o crime no Rio’  
Início
  As imagens mais impressionantes do espaço em 2019 »

A pessoa e a dinâmica religiosa (1)

A dinâmica religiosa deriva da experiência de contingência radical e da esperança num sentido final.

 

Anselmo Borges 12 Janeiro 2020 Resultado de imagem para A pessoa e a dinâmica religiosa

Foto: blog e-inscrição

Oque é a religião? O que deve entender-se por pessoa religiosa? Onde se fundamenta a religião? Qual é o dinamismo que está na base das religiões? Porque há religião/religiões?

Toda a religião tem que ver com a ética e também com a estética. Hegel viu bem quando afirmou que a arte, a religião e a filosofia estão referidas ao Absoluto.

A pergunta é, como escreveu o filósofo J. Gómez Caffarena, se a ética, a estética e a filosofia acabarão por absorver a religião, como já insinuava Goethe: “Quem tem arte (e moral e filosofia) tem religião; quem a não tem, que tenha religião.”

 

 

Segundo Lucrécio, “o medo criou os deuses”.

Desde então, isso

  • tem sido repetido,
  • acrescentando a ignorância e a impotência,
  • de tal modo que, com o avanço da ciência e da técnica, a religião acabaria por ser superada e desaparecer.

Será, porém, verdade que na génese da religião estão o medo, a ignorância e a impotência?

Ninguém poderá negá-lo. A questão é saber se esses são os únicos e decisivos factores e de que modo actuam.

De facto,

  • não é a limitação enquanto tal que está na base da religião,
  • mas a consciência da limitação.

Na consciência da finitude, que tem a sua máxima expressão na consciência da mortalidade, o homem transcende o limite e articula um mundo simbólico de esperança de sentido último e salvação.

  • Como disse Hegel, a verdade do finito encontra-se no Infinito,
  • e Kant viu bem ao referir a religião à esperança de um sentido final.

Segundo ele, o interesse da filosofia pode reduzir-se às seguintes perguntas:

“O que posso saber? O que devo fazer? O que me é permitido esperar? O que é o Homem?

  • À primeira pergunta responde a metafísica,
  • à segunda a moral, à terceira a religião
  • e à quarta a antropologia.”

Assim, é possível que a ciência e a técnica obscureçam a força do apelo religioso. Mas, permanecendo a finitude e a sua consciência, há-de erguer-se sempre a pergunta pelo Fundamento e Sentido últimos.

Como disse Emil Cioran,

“tudo se pode sufocar no Homem, salvo a necessidade do Absoluto, que sobreviverá à destruição dos templos e mesmo ao desaparecimento da religião”.

Na mesma linha, afirma Louis Rougier:

“A Igreja pode declinar. O sentimento religioso grávido de um impulso para o ideal, de uma sede do Absoluto, de uma necessidade de superar-se, que os teólogos chamam Transcendência, subsistirá.”

  • O que, do ponto de vista biológico, une a Humanidade é a interfecundidade.
  • Do ponto de vista espiritual, o que a une é a pergunta radical pela totalidade e o seu sentido.

O Homem é o animal que pergunta pelo seu ser e pelo ser. A razão humana não cria a partir do nada. Na base do ser humano há uma “passividade originária”, como repetia o meu saudoso mestre Miguel Baptista Pereira:

  • quando damos por nós, já lá estamos, ninguém foi consultado nem decidiu vir a este mundo e ser quem é;
  • depois, um dia, a morte chega e leva-nos.

A razão humana

  • constrói, portanto, a partir do dado
  • e, feito todo o seu percurso,
  • sabe que acende a sua luz na noite do Mistério.

Se pergunta, é porque ela própria é perguntada pela realidade, que é ambígua.

Precisamente na sua ambiguidade, provocando, por isso, espanto positivo e negativo, a realidade e a existência convocam para a pergunta radical: o que é o Ser?, o que é o Homem?

Quando, no processo evolutivo,

  • se deu a passagem do animal ao homem,
  • apareceu no mundo uma forma de vida inquieta
  • que leva consigo constitutivamente a pergunta pelo Sentido de todos os sentidos,
  • portanto, a pergunta pelo Sentido último.

A dinâmica religiosa deriva da experiência de contingência radical e da esperança num sentido final. A mesma experiência tem um duplo pólo:

  • a radical problematicidade do mundo e da existência
  • e a referência em esperança a uma resposta de sentido último, plenitude, felicidade, orientação, identidade, salvação.

Este domínio da busca de sentido aparece de modo tão central na vida humana que

  • a História da Humanidade não se compreende sem a história da consciência religiosa
  • , não sendo de esperar o fim da religião e das religiões.

Neste contexto, não é ousado afirmar que todo o ser humano é religioso, na medida em que é confrontado com a pergunta pela Ultimidade.

Só poderíamos falar de irreligiosidade, no caso de alguém se contentar com a imediatidade empírica, recusando todo e qualquer movimento de transcendimento, o que não é possível, pois isso é contraditório.

 

Anselmo Borges

 

Anselmo Borges

Padre e Professor de Filosofia em Coimbra

Fonte: https://www.dn.pt/edicao-do-dia/12-jan-2020/a-pessoa-e-a-dinamica-religiosa-1–11694024.html

 

 

12 de janeiro de 2020 | Categoria: Espiritualidade, Liberdade, O Por quê e o Para quê da Vida humana, Pensamentos e emoções, Valores, Vida e Morte

Leave a Reply Cancel reply

You can use these HTML tags

<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

  

  

  

Tópicos recentes

  • Francisco, assertivo: “Homossexualidade não é crime”
  • Lemann, Telles e Sicupira: quem são os maiores acionistas da Americanas, que negam que sabiam de rombo bilionário
  • A democracia em risco. Artigo de Frei Betto
  • Lula renova protagonismo do Brasil na cúpula da Celac
  • Militares: como Lula defenestrou um golpista
  • Ucrânia: os generais da OTAN começam a recuar
  • Garimpo e inação do governo levaram yanomami à tragédia
  • Kasper: “Com Bento XVI, a doutrina sempre esteve em primeiro plano; com Francisco, é o Evangelho”
  • Novo chefe do Exército visita mensalmente FHC, rechaçou golpe e foi chamado de ‘melancia’
  • Apagão de dados sob Bolsonaro ocultou crise yanomami
  • A herança de Bento XVI
  • ‘Se militares quisessem dar golpe, teriam ido muito além’, diz Celso Amorim sobre invasões
  • Análise: Brasil fez uma apresentação sólida em Davos
  • Lula busca desmilitarizar Planalto após recorde com Bolsonaro
  • O Brasil depois do 8 de janeiro

Comentários

  • JoãoTavares em Entrevista de João Tavares a Sabrina Castro para: Notícias da TV -SP
  • Sandro Vespasiani em Entrevista de João Tavares a Sabrina Castro para: Notícias da TV -SP
  • Sandro Vespasiani em Entrevista de João Tavares a Sabrina Castro para: Notícias da TV -SP
  • Eduardo Hoornaert em Padres casados se unem para acabar com ‘martírio’ de Tenório em “Além da Ilusão”
  • Eduardo Hoornaert em Entrevista de João Tavares a Sabrina Castro para: Notícias da TV -SP


Locations of visitors to this page

Metadados

  • Acessar
  • Posts RSS
  • RSS dos comentários
  • WordPress.org
Copyright © 2023 Associação Rumos - Todos os direitos reservados
Powered by WordPress & Atahualpa