“Para o benefício do “Santo Povo de Deus”, acima de tudo e de todos um “santo já!” pode ser ‘descanonizado’?

Canonização de João Paulo II e João XXIII
Antonio Aradillas
Foto: Canonização de João Paulo II e João XXIII

A mesma coincidência forçada da cerimônia de canonização de João XXIII e João Paulo II nos convida a pensar em possíveis estratégias curiais dignas de correção e penitência.

 

A tendência do Papa Francisco, já desde os primórdios programáticos de sua atividade pastoral, a “se meter em encrencas” -desde que fossem realmente boas-, hoje parece digna de ser tachada de despropósito e exagero  portenho e agora pontifício.

Nem sua experiência pessoal sacerdotal, episcopal e mesmo como cardeal,

  • nem a sensibilidade da pele de sua alma em consonância com as exigências dos novos tempos,
  • nem mesmo sua intensa e fecunda concreção e crença jesuíta na pedagogia do discernimento inaciano,
  • poderiam ter lhe entreaberto as portas para tantas e tão sérias “encrencas” a enfrentar, como as que o aguardavam ao acessar a cadeira de São Pedro.

 

Semeraro: "Cada um dos novos santos é um reflexo do rosto de Cristo"

Semeraro: “Cada um dos novos santos é um reflexo do rosto de Cristo”

Mas as “confusões” em que o Papa Francisco certamente não chegaria a pensar, segundo os critérios de muitos especialistas “profetas curiais ” foram e são

as que trazem a marca de sua decisão pontifícia da próxima   beatificação do “brevíssimo” Albino Luciani , o humilde veneziano“papa do sorriso” e pouco -nada- amigo de Marcinkus,

  • por mau sinal arcebispo, devoto de operações e contas bancárias,
  • possivelmente, em sua época, “cardeal in pectore” , por obra e graça de João Paulo II.

A crença de que a morte de Albino Luciani “foi por causas naturais”, como destacou a Nota Oficial da época, com dados e sinais repletos de mentiras comprovadas,

  • são muito poucos, por mais fiéis e devotos que sejam, os que lhe dão o mínimo grau de confiabilidade  exigido por informações de tal gravidade, conteúdo, magnitude e alcance,
  • não apenas na história eclesiástica, mas na história universal.

 As investigações, novas contribuições e livros de divulgação que vêm à tona durante o processo de beatificação-canonização de Albino Luciani, contribuirão para o esclarecimento de alguns “mistérios” com os quais tentaram ocultar ou distorcer a realidade dos fatos.

Mas em todos esses processos onde fica o tal de “Santo já!” aplicado e substancialmente atribuído ao seu sucessor, o Papa João Paulo II?

Entre outras coisas e de forma muito singular,

  • o fato de que ele foi seu sucessor na sede de Roma, dando pelo menos a impressão de acreditar na versão oficial do Vaticano ao pé da letra e como “palavra de Deus”,
  • e além disso, por nem sequer iniciar qualquer ação para que se descobrisse a verdade de fatos tão inusitados e misteriosos,
  • dos quais  aqueles que se relacionaram com Luciani nas últimas horas de sua vida e nas primeiras horas de sua morte teriam provas.
A relação de João Paulo II com o fato da morte de seu predecessor imediato,
  • para muitos é detectada e determinada no “santo já” , programado,
    não espontâneo,  
    aplicado a Woytila ​​por ocasião de sua morte , 
  • com ou sem milagres, sem levar em conta os prazos estabelecidos,  com outras arbitrariedades, canônicas ou extra-canônicas,
  • que forneçam elementos de julgamento dignos de estudo, de consideração, oração e respeito por quem se sente verdadeiramente religioso e pensante, responsável pelo que é doutrinado e evangelizado.

A mesma coincidência forçada da cerimônia de canonização de João XXIII
e João Paulo II nos convida a pensar em possíveis estratégias curiais dignas
de correção e penitência.

 

Escreva

Josemaria Escrivá 

Em uma época -sempre houve na Igreja-, em que as canonizações eram difíceis -, aliás, quanto custa um santo?-,

  • as máfias -também as eclesiásticas- facilitaram para alguns“ex nobile familia natus”–  (nascidos de famílias nobres- NdR), aos fundadores, ou membros das Ordens Religiosas,
  • a possibilidade de promoção “à honra dos altares”, como rezam os

Mais uma prova da necessidade de reforma exigida pelo  Santoral Cristão, de tanta incidência no cultivo e expressão da chamada “religiosidade popular”, por vezes justamente criticada por muitos…

O dicionário RAE ainda não registra o termo “descanonização” , embora na história eclesiástica tenham ocorrido vários casos.

Seria inviável, escandaloso e anticristão

  • o fato de que, depois de estudar “as vidas e os milagres” dos santos canonizados na atualidade,
  • o verbo “DESCANONIZAR” também fosse declinado, com muito respeito, religiosidade
  • e em benefício da “Santo Povo de Deus”, acima de tudo e de todos?

 

Author - Grupo Editorial Sial Pigmalión

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Antonio Aradillas

Fonte:https://www.religiondigital.org/opinion/puede-descanonizar-santo-subito-escriva-wojtyla-juan-pablo-canonizaciones_0_2476552323.html

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